《于氏家乘原序》賞析

于氏家乘原序

      國有史家有乘，記載雖殊，所以述往古而昭來茲者，其致一也。余甥婿于子名廷甫字書升，昔關中大中丞念東先生之來孫也。一日，造敝廬揖余曰：我家藏譜將付剖劂^①，家大人體祖父遺志，鳩合族建祠大野，共相敦睦，須借一言以志之。竊揣鄙陋，不是以頌揚美善而木本水源，人有同情乃請其家世，具言其先登州萊陽人，前明永樂二年始遷祖穩，隸濟寧衛軍籍，家于巨野。因卜兆城西三十五里許呂衍祖屯，穩生伯能，伯能生福，福生勝，勝生龍，鄉壽官，以孫貴誥贈通奉大夫。二子，賢以子貴敕封承德郞，戶部清吏司主事，晉秩通奉大夫，貴州布政使司左布政使。四子，長錦，字實甫，號東石，嘉靖癸卯甲辰聯捷為黔陽方伯，封贈三代如其官，移居于濟。二子，長若水，舉神童，早卒；次若瀛，字子步，一字文若，號念東，萬歷壬午亞元，癸未進士，初任兵部職方司主事，遇覃^②恩贈父錦通奉大夫職，如故母謝氏為夫人。久遷至陜西巡撫，贊理軍務，都察院右僉都御史，卒于官，賜祭葬，追贈副都御史。其制誥有痛，“游魂于千里，華表難歸，迓^③恩數于九重，旂常式賁，英靈不爽，優渥其承”之語。窆^④于濟寧城北，入鄉賢祠，謚襄敏。公文齋燕許，字埒^⑤鐘王^⑥，有《弗告堂》、《超閣草》等文集行世。五子，次鳳蘊，字爾章，號豯養^⑦，廩生。子一藻，字長白，恩貢，助餉，授承德郞，候補府通判。四子，次敬序諱恢先，增生。家大人名秉異，字心芝，號孚遠，庠生，敬序公次子，念東太高祖之元孫，此我本支十三世之大略也。苐^⑧慮族繁系紊世遠情踈^⑨，同著譜建祠以別其系，以聯其情俾后世，子孫咸知其始于一人之身，庶不至于紊且踈也。余聞其言，奇其年少而留神于根本之地，雖老成人不能過也，既持其譜稿示余，源源本本于所言毫發不爽，乃益嘆服勛閥后裔過不猶人，聲欬^⑩即文章傳述，皆實録，在家為克類之，子在國為良使，使史之才，雖游夏^?復生，亦一辭莫贊，矧^?鄙陋如余，能不拱手而謝不敏哉？乃于子請，益力無以，乃勉成四韻以志梗槩^?云。
      邘城封邑獲世德郁文章，科第風云會勛名日月光。
       創垂隆棟宇繼述薦蒸嘗，松柏千秋茂蟬聯奕葉昌。
       峕^?康熙五十九年庚子春王之吉 ，丁丑拔貢選授濟南府禹城縣教諭張宗齡頓首拜撰 。          (摘自嘉慶九年《于氏家乘》)
      ①剖劂：雕版印書。
      ②覃：舊指帝王對臣民的封賞、赦免等。
      ③迓：（yà）迎接。
      ④窆：(biǎn)埋葬。
      ⑤埒：（liè）等同。
      ⑥鐘王：指鐘繇、王羲之；鐘繇：三國時著名書法家，被譽為“楷書之王”，王羲之：東晉時書法家，被譽為“書圣”。
      ⑦豯養：為古澤藪名，在今萊陽市東，后湮廢。用“豯養”特指萊陽，鳳蘊號豯養是為紀念先人居住地萊陽。
      ⑧苐：（dì）同“第”。
      ⑨踈:（shū）同“疏”，分散。
      ⑩欬：（kài）逆氣。
      ?游夏：指孔子的學生子游和子夏。
      ?矧：（shěn）況且。
      ?槩：同“概”。
      ?峕：（shí）同“時”。
譯文：
       國家有史，家族有乘，記載方式雖有不同，但它們用來敘述往昔、昭示后世的目的是一致的。我的外甥女婿于廷甫，字書升，是從前關中大中丞念東先生的來孫。有一天，他來到我家，向我作揖說：“我家收藏的族譜即將付印，家中長輩秉承祖父的遺志，召集族人在大野修建祠堂，共同增進家族和睦，希望能借您的一篇文章來記錄此事。” 我自認為才學淺陋，不足以頌揚家族的美好之處，但追本溯源是人之常情，于是我詢問他家世。他詳細講述，說其先祖是登州萊陽人，明朝永樂二年，始遷祖于穩隸屬濟寧衛軍籍，在巨野安家。因為占卜的結果顯示：在城西三十五里左右的呂衍祖屯是個合適的地方，于是在此地定居、建宅、安葬。于穩生伯能，伯能生福，福生勝，勝生龍，龍擔任鄉壽官，因孫子顯貴而被誥贈為通奉大夫。龍有兩個兒子，賢因兒子顯貴被敕封為承德郎、戶部清吏司主事，后來晉升為通奉大夫、貴州布政使司左布政使。賢有四個兒子，長子于錦，字實甫，號東石，嘉靖癸卯、甲辰年間連續考中舉人、進士，擔任黔陽方伯，朝廷按其官職追封三代，他后來遷居到濟寧。于錦有兩個兒子，長子若水，被舉為神童，可惜早逝；次子若瀛，字子步，又字文若，號念東，萬歷壬午年考中亞元，癸未年考中進士，起初擔任兵部職方司主事，遇到朝廷覃恩，追贈父親于錦為通奉大夫，官職與他相同，母親謝氏被封為夫人。他后來長期升遷，官至陜西巡撫，贊理軍務，擔任都察院右僉都御史，在任上去世，朝廷賜予祭葬，追贈為副都御史。皇帝的制誥中有 “痛游魂于千里，華表難歸，迓恩數于九重，旂常式賁，英靈不爽，優渥其承” 這樣的話。他葬在濟寧城北，牌位進入鄉賢祠，謚號襄敏。他的文章可比肩燕許，書法可與鐘王媲美，有《弗告堂》、《超閣草》等文集流傳于世。若瀛的第五子是鳳蘊，字爾章，號豯養，是廩生。兒子一藻，字長白，是恩貢，因資助軍餉，被授予承德郎、候補府通判。一藻的四個兒子中，次子敬序，名恢先，是增生。于廷甫的父親名秉異，字心芝，號孚遠，是庠生，他是敬序公的次子，念東先生高祖的元孫，這就是我這一支十三代的大致情況。只是擔心家族繁衍龐大，世系紊亂，年代久遠，親情疏遠，所以共同編修族譜、修建祠堂，來區分世系，聯絡親情，讓后世子孫都知道大家都源于同一祖先，希望不至于世系紊亂、親情疏遠。我聽了他的講述，驚嘆他年紀輕輕就如此重視家族根本，即使是閱歷豐富的長者也比不上他。他把族譜草稿拿給我看，內容詳細，與他所說的絲毫不差，我越發贊嘆佩服，功勛世家的后裔果然不同尋常，他們的言語皆是文章，傳述的都是真實事跡。這樣的人，在家是孝順的子孫，在國是優秀的人才，即使子游、子夏重生，也無法再多稱贊一句，何況像我這樣才學淺陋的人，怎能不拱手推辭，自愧不如呢？然而于廷甫再三請求，我無法推辭，只好勉強作了一首四韻詩來記錄此事大概。
 
      邘城封邑獲世德郁文章，科第風云會勛名日月光。
創垂隆棟宇繼述薦蒸嘗，松柏千秋茂蟬聯奕葉昌。
 
      康熙五十九年庚子春王月吉日
      丁丑年拔貢、選授濟南府禹城縣教諭張宗齡頓首拜撰
 
賞析
 
      這篇序文《于氏家乘原序》是一篇典型的中國古代家族譜序，具有以下特點：
一、內容方面
       1. 家族歷史脈絡清晰：
        開篇即點明“國有史家有乘”的重要性，引出為于氏家族修譜立傳的緣由。
詳細敘述了于氏家族的遷徙歷程、世系傳承、重要人物的生平事跡和官職功績，從始遷祖于穩到作者所處的時代，脈絡清晰，時間線明確，展現了家族悠久的歷史和輝煌的成就。
對于家族中的重要人物，如于錦、于若瀛等，不僅記載了他們的官職、政績，還提及了他們的文學成就和謚號，使人物形象更加豐滿。
      2. 強調家族凝聚力和傳承：
      文中多次提到修譜建祠的目的在于“別其系，聯其情”，強調家族成員之間的血緣聯系和情感紐帶，希望后世子孫能夠銘記家族根源，團結和睦。
      通過敘述家族先輩的功績和美德，旨在激勵后人繼承和發揚家族優良傳統，實現“松柏千秋茂，蟬聯奕葉昌”的美好愿景。
      3. 體現儒家倫理道德觀念：
      序文中貫穿了儒家倡導的孝悌忠信、尊祖敬宗等倫理道德觀念，如“木本水源，人有同情”、“敦睦”、“克類”等詞語的運用，體現了作者對傳統價值觀的認同和推崇。
      對于家族先輩的功績，作者不僅從政治、軍事等方面進行贊揚，更強調他們的品德修養和文學才華，體現了儒家“立德、立功、立言”三不朽的思想。
      二、文學方面
    1. 行文典雅，用典豐富：
     序文語言典雅莊重，句式工整，大量運用典故和成語，如“邘城封邑”、“游夏復生”等，增強了文章的文學性和感染力。
作者善于運用對仗、排比等修辭手法，使文章讀起來朗朗上口，富有節奏感，如“創垂隆棟宇，繼述薦蒸嘗”。
     2. 情感真摯，謙遜有禮：
     作者在文中表達了對于氏家族的敬仰之情和對家族先輩功績的贊嘆，同時也不失謙遜，多次以“鄙陋”自謙，體現了中國傳統文人的謙遜美德。
文章結尾以四韻詩總結全文，既概括了于氏家族的輝煌歷史，又表達了對家族未來的美好祝愿，情感真摯，意味深長。
      3. 結構嚴謹，層次分明：
序文采用總分總的結構，開篇點題，中間詳細敘述家族歷史和修譜緣由，結尾總結升華，結構嚴謹，層次分明。
各部分之間過渡自然，邏輯清晰，使文章渾然一體，具有較強的說服力和感染力。
      三、 其他亮點
      1. 史料價值：序文詳細記載了于氏家族的歷史變遷和重要人物事跡，為研究當地歷史、文化、家族制度等提供了寶貴的史料。
      2. 文化價值：序文體現了中國傳統家族文化、儒家倫理道德觀念以及古代文人的審美情趣，具有較高的文化價值。
     3. 情感價值：序文中所蘊含的對于家族根源的追尋、對于家族凝聚力的強調以及對于家族未來的美好祝愿，能夠引起讀者的情感共鳴，具有較強的情感價值。
     總而言之，這篇序文不僅是一篇記載于氏家族歷史的文獻，更是一篇具有較高文學價值、史料價值和文化價值的佳作，值得我們細細品味和研究。

（巨野縣太平鎮第一中學 于法領）